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  • 八敬法的认识与实践（下）

    半月在二部僧中行摩那堙。　　六、尼半月内，当于僧中求教授人。　　七、不应在无比丘处夏安居。　　八、夏讫，当诣僧中求自恣人。　　如此八法，应尊重、恭敬、赞叹，尽形寿不应违。㈡《中本起经》中八敬法：　　一者...，应二部僧中强与半月行摩那堙法。行摩那堙已，应与出罪，当二部四十人中，出是比丘尼罪。若少一人，不满四十众，是比丘尼罪不得除。 （见第二篇后，忏罪与出罪的法则o ）　　以上抄录在经、律中谈到有关八...

    忏尼

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  • 中国首位比丘尼净检法师

    不符「二部僧受戒」的戒法。因此昙摩竭多浮舟在泗河成立戒坛，为净检等四人传授具足戒。 　　在进行受戒仪式时，忽有异香芬馥，四处飘散，与会大众莫不欣喜、赞歎，以此为瑞兆。因此，净检更受到人们的敬仰。此次...　　中国首位比丘尼净检法师 　　晋穆帝升平元年(公元三五七)，昙摩竭多在洛阳依《僧只尼羯磨》及戒本，为竹林寺净检法师等四人，在泗河船上开尼部戒坛，开启中国尼众受戒之肇始。 　　净检法师一生崇佛...

    不详

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  • 戒学之名义

    可以悔除，其中比丘尼须在四十人，二部僧中出罪。比丘犯僧残，如果覆藏一日，就要行摩那堙羯摩，行别住法；在此期间，剥夺一切僧权，随顺大众，服务大众，行三十五事，六夜完毕，即于二十清净比丘僧中，出僧残罪，而仍成为清净比丘。　　比丘尼犯僧残，一律先作半月摩那锤，然后逐一向二部僧中，各二十人出罪，此是基于半月一布萨的便利；因行摩那唾不到半月，下便往比丘僧中求悔、出罪，因此一律半月行摩那堙。　　偷蔺遮：偷兰遮...

    闲居山人

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  • 八敬法与大爱道出家的因缘

    还要每天到比丘住处报告，实行摩那埵半个月，在二部僧中出罪。第六条：式叉摩那学六法二年满，依比丘尼的三师七证受比丘尼具足戒，然后再去比丘僧处，依比丘十师再一次受具足戒。这就是戒坛上所谓“二部僧受戒”之意。...障碍佛法的宏通。”（导师《佛法概论》）佛陀时代如此，时至今日，提倡女权之声响彻云霄，佛教是否还要固步自封坚持八敬法，以突显比丘僧的绝对权威呢？ 　　女众出家的根本法 　　南传《增支部》第六‘瞿昙弥品’（...

    超定

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  • 千载沉吟：新世纪的佛门女性思维──宜兰社区大学讲座摘记

    二部僧中受戒”，这就是说，当女性要出家时必须先经过比丘尼僧团的10人小组做资格审查，然后当日再送到比丘僧团的10人小组覆核。我们可以理解当时比丘尼僧团成立不久，资历太浅，所以请比丘帮忙把关，可是，这是...让女性自惭形秽。当所有经典的集结权、解释权都掌握在比丘手上时，我们就不难想像比丘尼的艰难处境了。所以自佛灭后，比丘尼僧团就逐渐萎缩。尤其甚者，我认为八敬法中的“二部僧受戒”，是造成比丘尼消失的最大主因...

    昭慧法师

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  • 中国历史上的比丘尼（1）

    僧团。根据早期佛教戒律，女性出家需要过三个程序，首先是剃度出家，受十戒成为沙弥尼，再习六法二年为式叉摩那尼，最后受具足戒，成为正式的比丘尼。并且受戒时还要遵循一定的“羯磨”仪式，受具戒则要求在二部僧（即...八敬法”，作为最早出现的比丘尼戒法，其中也有式叉摩那尼二年学戒已从两众（即二部僧）受具戒的规定。所谓“二部僧受式”，是指要受比丘尼具足戒的女众，必须先请十名比丘尼为戒师（至少得有十二年戒腊），受“本...

    侯旭东

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  • 宗教与女权

    百岁比丘尼应礼初夏比丘足。　　(二)、不骂比丘、不谤比丘。　　(三)、比丘尼(梵语 bhiksuni)不得举比丘(梵语 bhiksu)过,比丘得举比丘尼过。　　(四)、比丘尼具足戒,须在二部僧中受(先于尼僧中作本法,再求比丘僧为之受戒)。　　所谓的“受具足”，即是出家受比丘（尼）戒。女众出家，不但要得到比丘尼十人僧的认证，还要即日到比丘十人僧中获得认证，这就是所谓的“二部僧（ubhatosaNgha...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东方耀三楚 弘化解真如

    名号来源。 　　随着寺院规模恢复，僧众香火重聚，弘化禅寺渐成鄂东佛教胜地， 1993 年，举办了“祈祷世界和平大法会”； 1999 年，经中国佛教协会批准，东方山弘化寺举办传授二部僧三坛大戒法会，为 ...不顾 83 岁高龄，广结善缘，遍访施主，聚资成盛举，使弘化禅寺重新具备了丛林格局。为培养僧才，他挤出寺院薄少积蓄，送小沙弥去读书，小沙弥不负师恩，勇猛精进，这便是日后的正慈法师。 　　现任弘化禅寺方丈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒坛流变史的研究

    羯磨為必須條件，這樣受戒羯磨才能成立，如果遠在邊地十位大德不能齊，至少須有五位，同時佛陀規定，在僧數難齊的情下，受戒羯磨也可以在布薩日﹑自恣日﹑或僧自集日舉行，這在《五分律》卷16，《第三分出受戒法中》有詳細的記載。66 而比丘尼的受戒。按律藏規定，須有二部僧授戒才能成立授戒羯磨，即需要比丘僧大德十人，比丘尼大德十人進行分別授受。如果在邊地須有十人，即比丘五人，比丘尼五人方得授戒。此外，《善見律毗...

    湛如法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23072881898.html

  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    得太理想，所以新人受戒，除了要得到比丘尼僧的认可之外，还要到比丘僧里请比丘们组成十人僧，再加核验，这就是所谓的「二部僧受戒」。 　　像这些，比较有可能是初期佛陀规制下来的。佛陀这么制订，是基于对女众护念提携之慈悲心，后来大男人主义比丘竟以此钳制女众僧团的发展！像「二部僧受戒」，我常怀疑它就是导致南传、藏传比丘尼「绝种」的最佳武器——尼众不可能制止新众受戒，因为她们不会愿意见到尼僧消失人间，只有...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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